নেত্রকোনার সুসং দুর্গাপুর ও গারো পাহাড়ের পাদদেশে একসময় প্রচলিত ছিল কুখ্যাত ‘টঙ্ক প্রথা’। এই প্রথার নিয়ম ছিল— জমিতে ফসল ফলুক বা বন্যায় নষ্ট হোক, কৃষককে জমিদারের ঘরে নির্দিষ্ট পরিমাণ ধান খাজনা হিসেবে তুলে দিতেই হবে। নিজের ও সন্তানের পেটে ভাত না থাকলেও জমিদারের পাওনা পরিশোধ করতে গিয়ে ভিটেমাটি হারাতে হতো পাহাড়ি হাজং চাষীদের। এই অমানবিক প্রথার বিরুদ্ধেই চল্লিশের দশকে গর্জে উঠেছিল কৃষক সমাজ।
সুসং দুর্গাপুরের টঙ্ক আন্দোলন ও হাজং কৃষকদের অধিকার আদায়ের গৌরবোজ্জ্বল ইতিহাস

- সুসং দুর্গাপুরে ফসলভিত্তিক অমানবিক টঙ্ক প্রথার বিরুদ্ধে হাজং কৃষকদের বীরত্বপূর্ণ প্রতিরোধ
- কমরেড মণি সিংহ ও কৃষক সমিতির নেতৃত্বে 'জান দেব তবু ধান দেব না' স্লোগানে গণজাগরণ
- শহীদ রাসমণি হাজংয়ের আত্মত্যাগ ও বাংলার কৃষক আন্দোলনের ঐতিহাসিক মাইলফলক
- টঙ্ক বিদ্রোহের প্রভাব ও ১৯৫০ সালের জমিদারি প্রথা বিলুপ্তির পথ প্রশস্তকরণ
কমরেড মণি সিংহ ও সংগ্রামী কৃষকদের প্রতিরোধ
মণি সিংহের নেতৃত্বে কমিউনিস্ট পার্টি ও কৃষক সমিতি টঙ্ক আন্দোলনের ডাক দেয়। কৃষকরা স্লোগান তোলে— "জান দেব তবু ধান দেব না।" হাজং রমণী রাসমণি হাজং নিজের জীবন উৎসর্গ করে ব্রিটিশ পুলিশ ও জমিদারের লেলিয়ে দেওয়া বাহিনীর বন্দুকের মুখে দাঁড়িয়েছিলেন। রাসমণির সেই আত্মত্যাগ আজও কৃষকের আত্মমর্যাদার প্রতীক।
ঐতিহাসিক গবেষক ড. সিরাজুল ইসলাম বলেন, "টঙ্ক আন্দোলন কেবল কর কমানোর আন্দোলন ছিল না, এটি ছিল কৃষকের ভূমিস্বত্ব ও মানবিক মর্যাদার মুক্তির লড়াই। এই আন্দোলনের ধারাবাহিকতায় পরবর্তীতে ১৯৫০ সালে জমিদারি উচ্ছেদ আইন প্রণয়ন তরান্বিত হয়েছিল।"
ইতিহাসের স্মৃতি ও আধুনিক কৃষক চেতনা
আজকের স্বাধীন দেশে কৃষক যখন তার ফসলের ন্যায্যমূল্যের জন্য কথা বলে, তখন সেই প্রতিবাদের গভীরে ধ্বনিত হয় রাসমণি হাজং ও টঙ্ক বিদ্রোহীদের আত্মত্যাগের রক্তঋণ। দুর্গাপুরে নির্মিত স্মৃতিসৌধ আজও সেই ইতিহাসের চিরন্তন সাক্ষ্য বহন করছে।
অধ্যাপক রফিকুল ইসলাম, ইতিহাস গবেষক
কৃষিবার্তা-এর মাঠপর্যায়ের নিজস্ব প্রতিনিধি ও সংবাদ সংগ্রাহক।



